Patristics and Dogma

⸭ The Holy Trinity (4) Oneness and Absurdity of Plurality   الإله الواحد مثلث الأقانيم الوحدانية واستحالة التعددية      دكتورة وداد عباس توفيق                                                                                      الثالوث لا ينفصل، أمَّا الثلاثة عدديُا فيمكن أن ينفصلوا، فيكون كلٌ منهم وحده مستقلاً عن الآخريْن ... وهو ما لا ينطبق أو يصدُق على الثالوث القدوس وكما أوضحنا في مقال آخر أننا لا نحسب الثالوث عدديًا: فالثالوث: 1×1×1=1 ... وليس: 1+1+1=3 وهذا ما يعلِّمه لنا الآباء: فالقديس أغسطينوس في كتابه "الثالوث" يشرح لنا هذه الفكرة، فيقول: [أنَّه لا يجوز أن نفكِّر في الله   كثلاثة في العدد ... وإلا فهذا يعني أنَّ الآب وحده أو الابن وحده أقل من ...

 Virgin Mary (6) ⸭ القديسة العذراء مريم في الكنيسة القبطية إصعاد جسدها والزنار     دكتورة وداد عباس توفيق بمناسبة عيد إعلان إصعاد جسد أمنا العذراء القديسة نتناول الآراء بشأنه، وأدلة إصعاد جسدها، والزنار وما قيل حوله: في التقليد المبكر الذي تأخذ به كنائس عديدة وأيضًا الكنيسة القبطية ومسجل في السنكسار يوم 16 مسرى أن توما الرسول كان غير حاضر في أورشليم أثناء انتقال القديسة مريم إذ كان يبشر في الهند وأثناء عودته رأي جسدها الطاهر تحمله الملائكة وتصعد به إلى السماء. وقال له أحد الملائكة: "اسرع وقبِّل جسد القديسة مريم" ... ففعل هكذا، وأنها ألقت زنارها إليه كشهادة للحدث. وعندما وصل إلى التلاميذ أخبروه عن انتقال القديسة مريم فقال لهم: "تعلمون كيف تصرفت عند قيامة السيد المسيح، فلن أؤمن إن لم أر جسدها". فذهبوا معه إلى القبر، وكان هذا بعد اليوم الثالث من نياحتها، ولما كشفوا مكان الجسد لم يجدوه، فتعجبوا واحتاروا. فأخبرهم القديس توما عندئذ بما حدث وأراهم الزنار ... بهذا يكون القديس توما الرسول هو الوحيد الذي رأى صعود جسد العذراء والدليل القوي هو الزنار الذي التقته لي...

  Virgin Mary  (5) ⸭ القديسة العذراء مريم في الكنيسة القبطية نياحتها وإصعاد جسدها                                                 دكتورة وداد عباس توفيق قبل الحديث عن إصعاد جسد العذراء القديسة مريم، نتحدث أولاً عن نياحتها. نياحة العذراء مريم 21 طوبة (يناير) وارتباطه بصعود جسدها البعض يرى أنه لم يرد نص صريح في الكتاب المقدس سواءً عن نياحة القديسة مريم أو عن صعود جسدها ... والحقيقة هناك العديد من النصوص الكتابية تُفسر على أنها تشير إلى نياحتها وإصعاد جسدها. نأخذ كمثال نص من سفر الرؤيا (رؤ 12 بأكمله): في (رؤيا 12) : كل الإصحاح يتحدَّث عن المرأة المتسربلة بالشمس، التي ولدت الابن الذكر العتيد أن يرعى جميع الأمم بعصا من حديد. وكيف أن التنين أراد أن يبتلع الولد، ولكن الولد اُختطف إلى الله، وإلى عرشه. أما المرأة فهربت إلى البرية حيث لها موضع مُعد من الله. ثم ميخائيل وملائكته حاربوا التنين وملائكته وهزموهم، ولم يوجد مكان لهم في السماء بعد ذلك. طُرح ...